Chương 728: Thành Sự Ắt Vô Sự

Lần này lên chùa Hồng Liên còn khó hơn trước, bởi trời đã tối hẳn.

Sau một đêm chạy tới chạy lui, chùa Hồng Liên vẫn đứng đó như cũ, bảo tháp cao vút ẩn giữa mây trên đỉnh núi.

Còn chúng tôi thì phải lê từng bước trên bậc đá để leo lên tận nơi gặp Viên Tuệ.

Có lúc tôi thật sự thấy cuộc sống của Viên Tuệ quá nhàn nhã. Mỗi ngày chỉ cần ôm bình bát, cầm dùi gõ mõ, niệm một câu “A Di Đà Phật” là xong.

Vậy mà từ người có chức quyền tới những người nổi tiếng đều lũ lượt lên núi xin gặp.

Toàn là những người mà rất nhiều người bình thường cả đời cũng chẳng có cơ hội tiếp xúc.

Viên Tuệ lại có thể ngồi yên trên núi mà khiến họ chủ động tìm tới. Muốn đạt được tới mức này cũng chẳng dễ, cả đời ông ta học đủ thứ, nghe nói ngay cả khiêu vũ Latin cũng biết chút ít.

Một hòa thượng mà còn biết nhảy Latin, thật không biết ông ta còn thứ gì chưa học. Chẳng trách sống giữa rừng sâu núi thẳm mà vẫn khiến biết bao người tìm tới.

Nói cho cùng, Viên Tuệ thật sự có bản lĩnh. Gặp kiểu người nào ông ta cũng có chuyện để nói, mà khí chất cao nhân trên người lại khiến đám người phàm tục như chúng tôi vô thức thấy ông ta khác biệt.

Đặc biệt là khi đứng trên chùa Hồng Liên, người ta càng dễ sinh lòng kính nể Viên Tuệ.

Chẳng trách ông ta không chịu xuống núi. Một khi xuống núi, người khác gặp quá dễ thì giá trị tự nhiên cũng giảm.

Đến lúc đó, những người tìm ông ta chưa chắc còn là người có tiền có quyền.

Có khi toàn là những người nghèo khổ chạy tới ôm chân kêu oan.

Đáng tiếc vị Viên Tuệ đại sư này từ trước tới giờ cũng chẳng có ý định đi cứu hết người nghèo.

Phật pháp có giúp ông ta thành Phật hay không thì tôi chẳng biết, nhưng những người có tiền có quyền tìm tới đúng là đã nâng thân phận của ông ta lên rất cao.

Đừng nhìn ông ta chỉ là một hòa thượng, những danh hiệu treo trên người nhiều đến mức đếm không xuể.

Tôi thở dài. Thôi thì leo tiếp vậy, muốn gặp người ta thì dù sao cũng phải tự trèo lên tận cửa.

Cứ thế đi mãi, gần tới cuối giờ Tý mới lên được tới nơi.

Chốn cửa Phật thanh tịnh, cho dù vào giờ Tý âm khí nặng nhất cũng chẳng giống nơi khác.

Nơi này yên tĩnh, thanh sạch. Nếu lòng người thật sự tĩnh thì giờ Tý ở đây cũng chẳng dính chút bụi trần. “Bản lai vô nhất vật, hà xứ nhiễm trần ai?”

Đối với nơi thanh tu của cửa Phật, từ trong lòng tôi vẫn luôn có sự kính trọng.

Chỉ riêng với lão hòa thượng Viên Tuệ này thì tôi chẳng kính nổi.

Bởi lúc chúng tôi vừa lên tới nơi, Viên Tuệ đã ngồi cách đó không xa, làm như đã biết trước chúng tôi sẽ tới. Trước mặt ông ta đặt nghiên mực, tay cầm thỏi mực chậm rãi mài từng vòng.

Chẳng bao lâu, mực đen đã đặc lại.

Một tờ giấy tuyên trải sẵn trên bàn đá.

Viên Tuệ cầm bút lông lên, chăm chú chuẩn bị viết.

Thư pháp của Viên Tuệ nổi tiếng gần xa, không ít người chỉ vì muốn xin một chữ của ông ta mà tìm đủ mọi cách.

Rất nhiều người có chức quyền ở Tấn Thành tự nhận mình thanh nhã cũng thích treo chữ của ông ta trong nhà.

Xem ra lần này chúng tôi tới không đến mức tay trắng.

Tôi lên tiếng: “Viên Tuệ đại sư, vãn bối lại tới thỉnh giáo. Chữ ‘quan’ có hai cái miệng, hôm nay tôi muốn hỏi đại sư một chuyện liên quan tới chốn quan trường.”

Nghe tôi nói, khuôn mặt Viên Tuệ vẫn bình thản như cũ, chỉ có cổ tay khẽ xoay. Tôi từng nghe nói Vương Hy Chi lúc về già viết chữ thường mô phỏng dáng chân vịt đạp nước.

Tư thế nhìn có vẻ chẳng đẹp, nhưng nét chữ viết ra lại cực kỳ có thần.

Viên Tuệ lúc này cũng có vài phần giống vậy. Cổ tay xoay chuyển, động tác thậm chí hơi cứng.

Nhưng khi bút thật sự chạm xuống giấy, nét chữ lại đẹp tới mức khiến người ta phải nhìn thêm.

Từng nét liền mạch, tự nhiên, không hề gượng gạo.

Tinh thần trong chữ cũng rất đầy, nhìn hàng chữ của ông ta khiến người ta có cảm giác như đang đứng trước một ngôi chùa giữa núi sâu.

Đợi Viên Tuệ thu bút, trên giấy đã xuất hiện một chữ “TĨNH” mạnh mẽ, gọn gàng.

Chữ ấy nhìn rất có thần.

Rõ ràng là công phu tích lũy mấy chục năm, nhìn vào khiến tôi bất giác liên tưởng tới cảnh vật yên tĩnh của ngôi chùa này.

“Chữ ‘Tĩnh’ này, người đời hiểu được chẳng bao nhiêu. Ta ở nơi thanh tịnh này, chẳng qua cũng chỉ cầu một chữ Tĩnh. Một bên là Thanh, một bên là Tranh. Muốn tĩnh thì trước hết phải biết không tranh.”

“Còn chữ Quan có hai cái miệng, miệng nhiều thì thị phi nhiều. Đã vướng vào chuyện miệng lưỡi thì làm sao còn tĩnh được?”

Viên Tuệ hỏi ngược lại tôi.

Đều là người từng trải, còn vòng vo với nhau làm gì.

Tôi không vạch trần cách nói nửa kín nửa hở của Viên Tuệ. Tôi biết ông ta đang nghĩ gì, ông ta cũng biết rõ chúng tôi đang sốt ruột.

Lúc này ông ta giống như người đã biết chắc người khác cần mình nhưng vẫn cố giữ giá, nhất định phải nghe cho đủ lời rồi mới chịu mở miệng.

Còn tôi dù sốt ruột tới đâu cũng phải giữ vẻ bình tĩnh, nếu quá vội thì chỉ càng khiến người ta nâng giá.

“Viên Tuệ đại sư, ‘Thanh’ ở trên là trời, trời cũng là phép tắc. Dưới mái nhà có người quản thì mọi thứ mới yên. Có quy củ mới có tĩnh. Đại sư không thể chỉ vì muốn giữ yên cho riêng mình mà bỏ mặc những chuyện đang làm cả Tấn Thành náo loạn.”

“Phật môn nói từ bi, tu hành chẳng phải cũng là để giúp người sao?”

Nghe tới đây, gương mặt vốn bình thản của Viên Tuệ cuối cùng cũng có chút ý cười. Ông ta đặt bút xuống nghiên.

Viên Tuệ cầm dùi gỗ bên cạnh, gõ nhẹ một tiếng vào mõ. Âm thanh vang ra khắp khoảng núi, trong trẻo và xa xăm.

Nghe âm thanh ấy, đầu óc cũng bất giác nhẹ đi.

Tôi cũng âm thầm thở phào. Hòa thượng đã bắt đầu gõ mõ thì ít nhất chứng tỏ ông ta chịu bàn chuyện nghiêm túc.

Đã chịu bàn thì dễ nói.

Tôi lên tiếng: “Viên Tuệ đại sư, nhà họ Triệu ở bến tàu giết người, làm rất nhiều chuyện ác, thủ đoạn tàn nhẫn. Chỉ tiếc sau lưng họ luôn có người che chắn. Nếu để loại người đó tiếp tục lớn mạnh thì người dân Tấn Thành còn phải chịu bao nhiêu chuyện?”

“Chuyện này cứ đè trong lòng vãn bối mãi không yên. Mong đại sư chỉ cho một con đường. Nhà họ Lý cũng sẽ lấy danh nghĩa của đại sư quyên góp cho hội Phật giáo.”

“Số tiền đó có thể dùng để tu sửa chùa chiền, đúc lại tượng Phật, cũng coi như để Phật tổ thấy được tấm lòng của đại sư.”

Nói là tiền công đức, nhưng cuối cùng quyền phân bổ dùng thế nào vẫn nằm trong tay Viên Tuệ.

Tiền chuyển qua vài vòng, cuối cùng chảy tới đâu cũng chẳng ai biết rõ.

Chúng tôi cũng không cần quan tâm quá sâu, chỉ cần Viên Tuệ chịu nhận và chịu giúp là đủ.

Viên Tuệ cầm tờ giấy lên, ngay phía trên chữ “Tĩnh” lại viết thêm một chữ “THANH”.

“Ta tặng thí chủ hai chữ ‘Thanh Tĩnh’. Mang về nhà họ Lý treo lên, mỗi ngày nhìn một lần, trong lòng tự nhiên sẽ bớt rối.”

“Đã là vì người dân dưới núi thì các vị cũng không cần quá lo. Chỉ cần đi đúng đường thì cuối cùng tự nhiên sẽ có kết quả.”

Lời Viên Tuệ nói rõ ràng có ý khác. Ông ta bảo chúng tôi mang hai chữ này về, tức là đã chịu đứng ra giúp.

Tôi thở phào. Chỉ cần ông ta chịu vào cuộc thì chuyện còn có đường xoay chuyển.